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創造宣言教學設計一等獎

日期:2021-09-20來源:幼兒園學習網

這是創造宣言教學設計一等獎,是優秀的九年級上冊語文教案文章,供老師家長們參考學習。

創造宣言教學設計一等獎

創造宣言教學設計一等獎第1篇

【新課導入】

  請同學們說說“什么是創造”,再結合自己的親身體會或別人的經歷具體說說你對“創造”的理解。(旨在引發學生思考,激發 他們“創造”的積極性)

  那么生活在20世紀的我們的教育家,又是怎樣理解“創造”的呢?今天我們來學習陶行知的《創造宣言》。

  【教學目標】

  1.鞏固駁論文的知識,培養學生自讀課文的能力。

  2.讓學生通過查閱資料與文中的人物近距離接觸,感悟自信。

  3.領會自信心與創造力的因果關系及自信心對個人發展的重要作用,培養學生的自信心。

  【作者簡介】

  陶行知(1891~1946),安徽歙縣人,是我國近現代著名教育思想家和實踐家。他早年留學美國,歸國后,他終身致力于中國教育的改造,探索中國人民教育的新路,教育思想和實踐經驗都十分豐富。他在實踐中創立的“生活即育”、“教學做合一”“社會即學校”為中心的教育理論,是我國教育思想史上的一座豐碑,是為世界所知曉的中國教育家。

  “五四”運動后,從事平民教育運動,創辦曉莊師范。1934年7月,正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來,不帶半根草去”的赤子之心,為人民教育事業,為中國的民族解放和民主斗爭事業做出了不可磨滅的貢獻。他一生著作宏富,論述精當,堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”。

  【寫作背景】

  本文寫于1943年,陶行知先生否定了“不能創造”的種.種錯誤看法,提出了“處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人”的觀點,激勵每一個人時時、處處要去創造。

  【標題的含義】

  “宣言”是一種演講辭,既是演講,那它一定具備演講稿的特點——文辭優美、感情充沛、說理生動、鼓動性強。

  【讀準字音】

  崇拜(chóng) 傷痕(hén) 中傷(zhòng)

  塑像(sù) 遁詞(dùn) 啞口無言(yǎ)

  魯鈍(dùn) 自暴自棄(qì) 走投無路(tóu)

  玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán)

  樵夫(qiáo) 豢養(huàn) 陡然(dǒu)

  煙囪(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)

  懶惰 lǎn duò

  中傷:誣陷或惡意造謠,旨在毀壞人的名譽。

  遁詞:指理屈詞窮或不愿吐露真意時,用來支吾搪塞的話。

  魯鈍:愚笨,不敏銳。

  道統:是儒家傳道系統的一種說法。

  懦夫:軟弱無所作為的人。

  走投無路:無路可走,已到絕境。比喻處境極困難,找不到出路。投:投奔。

  眾叛親離:眾人反對,親人背離。形容完全孤立。叛:背叛;離 :離開。

  【整體感知】

  1.看完整篇文章后的感覺是什么?文章中的材料涉及哪些方面?

  大量的人 、事和很多經典的句子。

  文中的材料取自古今中外,涉及圖畫、雕塑、文學、音樂、數學、物理、地理等領域。

  2.本文屬于駁論文,作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁?

  在文章中,作者圍繞五種“不能創造”的借口,進行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點是:①環境太平凡;②生活太單調;③年紀太小;④太無能;⑤山窮水盡,走投無路,陷入絕境 ,等死而已。

  3.作者是怎樣對錯誤觀點進行批駁的?

  作者主要運用了典型事例與名言警句來進行反駁。也就是說,此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。

  4.文章中有作者的正面觀點嗎?如果有,是什么?

  作者在批駁了五種錯誤觀點后,直接提出“處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人”的觀點,鼓勵人們進行創造。

  5.文章題為《創造宣 言》,那么作者的宣言是什么?

  作者在文章結尾,充滿激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創造之神所愛住的行宮,就能開創造之花,結創造之果,繁殖創造之森林。”

  【層次劃分】

  6.這篇文章的層次結構是怎樣的?

  第一部分(1~3):由藝術家造石像談起,引出教育家的創造不同于前兩者,“所要創造的是真善美的活人”。

  第二部分(4~10 ):作者羅列出五種“不能創造”的錯誤觀點,以一連串的不可爭辯的實例,一一予以反駁,從中確立起“人人是創造之人”的觀點。

  第三部分(11~15):以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創造力的可悲下場。

  第四部分(16):作者以排比的手法,發出創造宣言。

  【深入探究】

  1.第一部分涉及的人和事有哪些?作者認為教育的最大成功是什么?

  美術家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創造;作者認為教育的最大成功是:學生先生合而創造出值得彼此崇拜之活人。

  2.第二部分涉及的人和事有哪些?文中批評了哪五種“不能創造”的錯誤觀點?作者得出的結論是什么?

  八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作;法國企業家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運河;不識字的慧能據說本是目不識丁的樵夫,偶聽人講經,頓悟佛理,后來 成為禪宗的南宗開創者;遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經……

  作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點:①環境平凡;②生活單調;③年紀太小;④太無能了;⑤陷入絕境。

  結論:說明處處都需要創造,天天都有創造的機會,人人都可以創造。

  3.“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同,刀法如果用得不對,可以萬像同毀,刀法如果用得對,則一筆下去,畫龍點睛。”這里所用的幾個比喻分別比喻什么?這句話怎么理解?

  “刀法”比喻教育方法。“萬像”比喻眾多教育對象。“畫龍點睛”比喻使眾多教育對象成才。

  全句的意思是:教育方法不當,可能使眾多受教育者被毀,教育方法得當,可以使眾多受教育者成材。

  4.東山樵夫的故事是怎樣的?(快速看這個故事,然后讓學生復述)你覺得東山樵夫可愛嗎?這個故事說明了什么?這個人物還讓你想到誰?

  東山樵夫將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創造力的可悲下場。想起了相比之下富有創造精神的愚公。

  5.從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?哪些句子明顯表明了作者的感情?

  作者渴望創造,熱切呼喚:“創造之神!你回來呀!只要你肯回來,我們愿意把一切——我們的汗,我們的血,我們的心,我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創造之神所愛住的行宮,就能開創造之花,結創造之果,繁殖創造之森林。”

  陶行知用生動的事例證明了創造是人類發展的強大推動力。懶惰者、平庸者卻不屑于創造,還為自己找出種.種借口。先生用教育家的口吻告誡我們:“處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人,讓我們至少走兩步退一步,向著創造之路邁進吧。”

  【課堂小結】

  創造宣言

  駁—

  

  

    舉例

  

   

  —立

  環境太平凡

   (石頭——不朽的塑像)

  時時

  生活太單調  (監牢里——《正氣歌》)  處處

  年紀太小  (莫扎爾特——音樂家)  人人

  太無能了  (慧能——傳黃梅教義)

  走投無路  (玄奘——取得佛經)  創造

  【寫法探究】

  1.有破有立,既擺出錯誤觀點,又有自己明確的觀點主張。

  文章首先列舉了“環境太平凡,生活太單調,因而不能創造”的兩個借口,針對性地提出了“我們是要在平凡上選 出不平凡;在單調上選出不單調”的主 張;接著,作者又針對“年紀太小,太無能,山窮水盡、陷入絕境”這三個不能創造的原因,明確了“人人是創造之人”的觀點,最后發出了“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創造之神所愛住的行宮,就能開創造之花,結創造之果,繁殖創造之森林”的創造宣言。

  2.敘議結合,以議為主。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式,如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結,又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。

  3.運用大量的排比、比喻。層層深入地剖析了缺乏自信的危害,鼓勵我們樹立自信,勇于創造,具有很強的說服力和鼓動性。

  【課堂小結】

  本文作者通過運用典型事例和名言警句對五種“不能創造”的錯誤觀點進行了有力的批駁,從而得出了“處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人”的結論。強調創造是人類發展的強大推動力,激勵我們發掘潛能,創造美好未來。

  【品味語言】

  品味文章語言,分析文章所采用的修辭手法及其作用。

  1.“有人說……不能創造”五個段落。

  總結:運用排比,突出強調缺乏自信的危害性。

  2.但是就在監牢中,產生了《易經》之卦辭,產生了《正氣歌》,產生了《國際歌》。

  總結:運用排比,強調 在單調惡劣環境中一樣可以創造出驚世之作。

  3.八十一難之玄奘,畢竟取得佛經;糧水斷絕、眾叛親離之哥倫布,畢竟發現了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特,畢竟寫出了《安魂曲》。

  總結:運用排比,強調有志者排除萬難就可取得巨大成就。

  4.是的,生路是要勇氣探出來,走出來,創造出來的。

  總結:運用排比,強調開辟生路首先靠的是勇氣。

  5.所以,處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人。

  總結:運用排比,強調創造是每個人都擁有的潛能。

  6.汗干了,血干了,熱情干了,僵了,死了。

  總結:運用排比,強調沒有創造力就如同沒有了生命力。

  7.只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情,便是 創造之神所愛住的行宮,就能開創造之花,結創造之果 ,繁殖創造之森林。

  總結:運用排比,強調任何一點的創造力,都會促進 成就的取得。

  8.當英雄無用武之地,他除了大無畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開出一條生路。

  總結:運用比喻、排比,在這句話中,作者把勇氣比作斧,把智慧比作劍,把信念和意志比作金剛,說明當陷入絕境,走投無路時,只有勇氣、智慧、信念與意志,才能使人絕處逢生,闖出一條生路。

  9.文章采用了哪種表達方式?結合課文加以分析。

  文章主要運用了敘議結合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式,如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結,又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。

  【結束課堂】

  同學們,大家看到了,也聽到了許多環境不如我們,健康不如我們,或者和我們一樣平凡的人,都創造出了自己的不 平凡的人生。所以只要我們有勇氣,有自信,敢創造,同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。當然,正如陶行知先生在文中所言,除了勇氣、自信之外,要創造還得有智慧。而智慧,主要就來源于學習。讓我們從現在開始好好努力,為將來更好地創造奠定厚實的基礎。

創造宣言教學設計一等獎第2篇

【教材分析】

《創造宣言》是九年級上冊第五單元的一篇自讀課文。第五單元所選的都是議論性文章,在第二單元的基礎上進一步把握作者的觀點,理解觀點和材料之間的聯系,理清論證的思路,掌握論證的方法,深化對社會對人生的認識,提高理性思辨能力。《創造宣言》的作者運用典型事例與名言警句,對五種“不能創造”的錯誤觀點展開有力的批駁,提出了“處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人”的觀點,最后發出了只要有一滴熱情,一滴血汗,都應該創造,都能夠創造的宣言。

【教學目標】

1.了解作者,學會從分析題目把握文體的角度,整體感知課文內容,理清文章論證思路。

2.學習運用具體事例及理論論據駁斥錯誤觀點,從而得出正確觀點的駁論方法,理解觀點和支撐觀點的材料之間的關系。

3. 品味富有含義的語言,樹立創造意識,培養敢于創造的精神。

【預習提示】

1.日積月累

(1)結合閱讀提示,走近作者

陶行知(1891—1946),中國偉大的人民教育家。安徽歙縣人。1914年畢業于金陵大學,后赴美留學。推行平民教育。五四運動后,從事平民教育運動,創辦曉莊師范。1934年7月,正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來,不帶半根草去”的赤子之心,為人民教育事業,為中國的民族解放事業做出了不可磨滅的貢獻。他一生著作豐富,論述精當,堪稱中國近代教育史上的“巨人”。他的主要教育理論是“生活教育”,包括“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”等三個方面。

(2)寫作背景

本文創作于 1943年10月13日,選自《陶行知全集》第四卷(四川教育出版社2005年版)。陶行知在文中的基本觀點是:處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人。陶先生寫此文,著重啟發青年人,去掉在科學創造方面的妄自菲薄、無所作為的五大思想障礙:環境平凡,生活單調,年齡幼小,能力薄弱,困難當道。

(3)知識鏈接

八大山人 朱耷(1626-約1697),清初畫家。南昌(今屬江西)人。明寧王朱權后裔。明亡,一度為僧,又當道士,在南昌建青云譜道院。有雪個、個山、人屋、八大山人等別號。擅畫水墨花卉禽鳥,筆墨簡括凝練,形象夸張;亦寫山水,意境冷寂。所畫魚鳥每作“白眼向人”的情態,署款八大山人。他的繪畫技法,對后來的寫意畫影響很大。工書法,行楷學王羲之,純樸圓潤,自成一格。

《安魂曲》 安魂曲作于1791年,是莫扎特最后的作品。直到去世,莫扎特也沒能完成這部富于人道主義色彩的作品,最終由他的學生蘇斯邁爾根據他留下的手稿續完。莫扎特一生直到窮極潦倒之時,在他的音樂中也一直沒有痛苦,而只有純凈的歡樂。這部臨終前的作品仍是如此,只有那種天國的光芒照耀著他的感覺。

創造宣言教學設計一等獎第3篇

 【教學目標】

  1.學習運用具體事例及理論論據駁斥錯誤觀點,從而得出正確觀點的駁論方法。

  2.理解并學會運用記敘和議論相結合的表達方式。

  3.品味文章語言的精妙。

  4.領會自信心與創造力的因果關系及自信心對個人發展的重要作用,培養學生的自信心。

  【教學重點】

  1.運用具體事例及理論論據批駁錯誤觀點的方法。

  2.文章的語言特色:大量排比句的運用及作用。

  3.自信心對個體發展的重要作用。

  【教學難點】

  1.培養學生搜集處理資料的能力。

  2.引導學生了解運用典型事例駁斥錯誤觀點的方法。

  3.引導學生增強自信心。

  【教學方法】

  1.教師引導學生自主學習,歸納要點,掌握方法。

  2.通過讓學生搜集資料,對比體會,感悟自信。

  【課時安排】

  二課時。

  【教學過程】

  課前預習

  1.預習課文,給文章和閱讀提示中不熟悉和無把握的字詞注音并解釋。

  2.復習有關議論文知識。

  3.通過網絡或課外書籍,查閱有關作者及文中涉及到的人物的資料。

  設題意圖:

  1.培養學生自讀課文的能力。

  2.鞏固已有的議論文知識,為更好地學習課文作準備。

  3.通過查閱資料,讓學生與文中的人物近距離接觸,感悟自信。

  第一課時

  一、導入新課

  1.教師用多媒體出示關于自信的心理測試題。(見多媒體課件)

  2.學生自測,教師統計自測結果。

  3.教師根據自測結果,導入新課。

  從調查的結果看,有部分同學對自己缺乏自信,而許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業、人生的低谷時,難免會喪失自信心。如何重樹自信,創造或重新開創自己燦爛的人生,是許多人,也包括今天我們許多進入職業學校的同學所關注的問題。陶行知先生的這篇《創造宣言》,為我們提供了很好的范例。

  二、檢查預習作業(課堂練習)

  1.詞語解釋。(見多媒體課件)

  2.檢測有關議論文知識。

  (1)議論文三要素指什么?

  (2)論據有哪幾種類型?

  (3)有哪些主要的論證方法?

  (4)議論文有哪幾類?

  (5)駁論文中有幾種批駁的方法?

  (6)駁論文中需要有作者的正確觀點嗎?

  三、研讀課文,整體把握

  1.作者簡介。

  (以學生活動為主。學生根據查閱的資料介紹作者,教師在學生活動的基礎上,運用多媒體課件進行補充總結。)

  2.學生朗讀課文。

  3.學生在閱讀全文的基礎上,思考下列問題:

  (1)本文屬于駁論文,作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁?

  總結:在文章中,作者圍繞五種“不能創造”的借口,進行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點是:

  ①環境太平凡;

  ②生活太單調;

  ③年紀太小;

  ④太無能;

  ⑤山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已。

  (2)作者是怎樣對錯誤觀點進行批駁的?

  總結:作者主要運用了典型事例與名言警句來進行反駁。也就是說,此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。

  (學生回答后,教師用多媒體課件出示具體事例。)

  (3)學生根據查閱的資料,介紹事例所涉及的人物。

  (不要求面面俱到,每個學生只要能講出熟悉的一兩個人物或事例就行。學生作答后,教師用多媒體展示主要人物或事例的簡介。目的是讓學生從這些人物身上感受自信,感悟創造。)

  (4)文章中有作者的正面觀點嗎?如果有,是什么?

  總結:作者在批駁了五種錯誤觀點后,直接提出“處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人”的觀點,鼓勵人們進行創造。

  (此題主要是為了讓同學更好地明確,在駁論文中,除了對方的錯誤觀點之外,必然有作者的正面主張。)

  (5)文章題為《創造宣言》,那么作者的宣言是什么?

  總結:作者在文章結尾,充滿激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創造之神所愛住的行宮,就能開創造之花,結創造之果,繁殖創造之森林。”

  (以上五個思考題,都以學生活動為主,教師則在學生回答的基礎上,進行補充總結。)

  四、第一課時小結

  在文章中,作者運用典型事例和名言警句對五種“不能創造”的錯誤觀點展開了有力的批駁,提出了“人人是創造之人”的觀點。最后發出了只要有一絲熱情,一滴血汗,都應該創造,都能夠創造的創造宣言。

  五、課后作業

  1.思考文章所運用的主要修辭手法及其作用,要求能舉例說明。

  2.思考本文運用的主要的表達方式,并能結合課文具體分析。

  3.尋找當代或身邊現實生活中與課文主題有關的實例。

  第二課時

  說明:本課時主要是讓學生品讀鑒賞課文,分析文章表達方式及語言方面的特點。引導學生從現實生活中尋找自信,感悟自信,從而在生活中揚起自信的風帆,駛向自己理想的彼岸。

  一、品讀課文,體會特色

  1.思考:文章采用了哪種表達方式?結合課文加以分析。

  總結:文章主要運用了敘議結合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式,如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結,又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。

  (在學生分析時,不要求面面俱到,只要能抓住其中的一兩點加以展開即可。教師則在學生分析后,對答案進行整合。)

  2.品味文章語言,分析文章所運用的修辭手法及其作用。

  (這是本節課教學的重點,以下提供的例句是文章中出現的運用修辭手法的主要例句。學生不一定都能涉及,教師主要是引導學生的思路,在學生的講述的基礎上進行適當的補充和總結。)

  排比

  (1)“有人說……不能創造”五個段落。

  總結:突出強調缺乏自信的危害性。

  (2)但是就在監牢中,產生了《易經》之卦辭,產生了《正氣歌》,產生了《國際歌》。

  總結:強調在單調的惡劣環境中一樣可以創造出驚世之作。

  (3)八十一難之玄奘,畢竟取得佛經;糧水斷絕,眾叛親離之哥倫布,畢竟發現了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特,畢竟寫出了《安魂曲》。

  總結:強調有志者排除萬難也可取得巨大成就。

  (4)是的,生路是要勇氣探出來,走出來,創造出來的。

  總結:強調開辟生路首先靠的是勇氣。

  (5)所以,處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人。

  總結:強調創造是每個人都擁有的基本能力。

  (6)汗干了,血干了,熱情干了,僵了,死了,……

  總結:強調沒有創造力就如同沒有了生命力。

  (7)只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情,便是創造之神所愛住的行宮,就能開創造之花,結創造之果,繁殖創造森林。

  總結:強調任何一點的創造力,都會促進成就的取得。

  比喻

  當英雄無用武之地,他除了大無畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開出一條生路。

  總結:在這句話中,作者把勇氣比作斧,把智慧比作劍,把信念和意志比作金剛,說明了當陷入絕境,走投無路時,只有勇氣、智慧、信念與意志,才能使人絕處逢生,闖出一條生路。

  教師總結:

  本文敘議結合,運用大量的排比,層層深入地剖析了缺乏自信的危害,鼓勵我們樹立自信,勇于創造,具有很強的說服力和鼓動性。

  二、感悟自信

  (多媒體課件出示有關張海迪的資料。)

  教師導入:這里是有關當代保爾張海迪的介紹,她身殘志堅,沒有向命運屈服,創造出了屬于自己的不平凡人生。請同學們結合課后找的資料,對比自己的生活和環境,談談自己的感受和體會。

  (為了讓學生勇于發言,也為了讓個別無準備的學生有話可說,故先引入了張海迪的事例。設計此環節的意圖是:一方面替學生樹立榜樣,另一方面,通過對比感受,讓學生樹立自信。在學生發言的基礎上,教師再作簡單的總結。)

  三、總結

  同學們,大家看到了,也聽到了許多環境不如我們,健康不如我們,或者和我們一樣平凡的人,都創造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣,有自信,敢創造,同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。

  當然,正如陶行知先生在文中所言,除了勇氣、自信之外,要創造還得有智慧。而智慧,主要來源于學習。讓我們從現在開始好好努力,為將來更好地創造奠定厚實的基礎。

  四、課堂練習

  1.本文的結構如何劃分?

  2.作者所舉的“不能創造”的五種借口是從哪些角度提出來的?它們的共同點是什么?

  五、課后練習

  1.請用下面的詞語造句。

  望洋興嘆

  啞口無言

  遁辭

  自暴自棄

  眾叛親離

  2.閱讀下列文段,回答相關問題。

  有人說:山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已,不能創造。但是遭遇八十一難之玄奘畢竟取得佛經;糧水斷絕,眾叛親離之哥倫布,畢竟發現了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特,畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說:沒有勇氣一切都完。是的,生路是要勇氣探出來,走出來,造出來的。

  (1)用“——”劃出錯誤觀點并說明其使用的是( )表達方式。

  (2)用“[ ]”標出反駁過程的語句,并說明其使用的是( )表達方式。

  (3)用“~~”劃出事實論據并說明其使用的是( )表達方式。

  (4)用“(

   )”標出理論論據并說明其使用的是( )表達方式。

  3.“感悟自信”為題,寫一段不少于300字的話。可以運用上課使用過的事例,也可以另外找類似的題材。

創造宣言教學設計一等獎第4篇

  【教學目標】

  知識與能力

  1.掌握“崇拜、傷痕、中傷”等字詞的音形義。

  2.通讀課文,把握文章主要內容。

  過程與方法

  1.學習運用具體事例及理論論據駁斥錯誤觀點,從而得出正確觀點的駁論方法。(重點)

  2.理解并學會運用記敘和議論相結合的表達方式。

  3.品味文章語言的精妙。

  情感態度與價值觀

  領會自信心與創造力的因果關系及自信心對個人發展的重要作用,培養學生的自信心。

  【重點難點】

  教學重點

  1.運用具體事例及理論論據批駁錯誤觀點的方法。

  2.體會文章的語言特色:大量排比句的運用及作用。

  3.領會自信心對個體發展的重要作用。

  教學難點

  理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

  【課時安排】

  1課時

  【教學過程】

  一課時

  一、新課導入

  許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業、人生的低谷時,難免會喪失自信心。如何重樹自信,創造或重新開創自己燦爛的人生,是許多人,也包括我們今天在座的許多同學所關注的問題。陶行知先生的這篇《創造宣言》,為我們提供了很好的范例。我們今天就一起來學習這篇文章吧!

  二、自主預習

  1. 背景資料

  陶行知(1891-1946),中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙縣。1914年畢業于金陵大學,后赴美留學。推行平民教育。“五·四”運動后,從事平民教育運動,創辦曉莊師范。1934年7月,正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來,不帶半根草去”的赤子之心,為人民教育事業,為中國的民族解放和民主斗爭事業做出了不可磨滅的貢獻。他一生著作宏富,論述精當,堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”。

  2. 知識鏈接

  八大山人

  朱耷(1626-約1697),清初畫家。南昌(今屬江西)人。明寧王朱權后裔。明亡,一度為僧,又當道士,在南昌建青云譜道院。有雪個、個山、人屋、八大山人等別號。擅畫水墨花卉禽鳥,筆墨簡括凝練,形象夸張;亦寫山水,意境冷寂。所畫魚鳥每作“白眼向人”的情態,署款八大山人。他的繪畫技法,對后來的寫意畫影響很大。工書法,行楷學王羲之,純樸圓潤,自成一格。

  《安魂曲》

  安魂曲 作于1791年,是莫扎特最后的作品。 直到去世,莫扎特也沒能完成這部富于人道主義色彩的作品,最終由他的學生蘇斯邁爾根據他留下的手稿續完。莫扎特一生直到窮極潦倒之時,在他的音樂中也一直沒有痛苦,而只有純凈的歡樂。這部臨終前的作品仍是如此,只有那種天國的光芒照耀著他的感覺。

  曾參

  曾參(前505年一前463年),字于輿,生于魯國南武城 (今山東嘉祥人)。曾參16歲拜孔子為師。由于他刻苦好學,造詣很深,成為孔子的得意門生。他著有《大學》,《孝經》兩書,被后世視為儒家經典,尊其為“宗圣”,“述圣”。曾參傳業于子思,子思傳業于孟子,形成著名的“思孟學派”。

  3.檢查預習

  (1)訂正字音

  崇拜(chóng) 傷痕(hén) 中傷(zhòng) 塑像(sù) 遁詞(dùn) 啞口無言(yǎ)

  魯鈍(dùn) 自暴自棄(qì) 走投無路(tóu) 玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán)

  樵夫(qiáo) 豢養(huàn) 陡然(dǒu) 煙囪(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)

  中傷(zhòng) 惡語傷人(è) 調查(diào)

  中間(zhōng) 惡心(ě) 調整(tiáo)

  (2)詞語釋義

  中傷:誣陷或惡意造謠,旨在毀壞人的名譽。

  畫龍點睛:多比喻寫文章或講話時,在關鍵處用幾句話點明實質,使內容生動有力。

  遁詞:指理屈詞窮或不愿吐露真意時,用來支吾搪塞的話。

  魯鈍:愚笨,不敏銳。

  啞口無言:像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。啞口:像啞巴一樣。

  道統:是儒家傳道系統的一種說法。

  自暴自棄: 自己瞧不起自己,甘于落后或墮落。暴:糟蹋、損害;棄:鄙棄。

  走投無路:無路可走,已到絕境。比喻處境極困難,找不到出路。投:投奔。

  眾叛親離:眾人反對,親人背離。形容完全孤立。叛:背叛;離:離開。

  懦夫:軟弱無所作為的人。

  三、合作探究

  (一)整體感知

  1.本文批駁的論點是什么?作者的論點是什么?

  答案示例:本文作者通過運用典型事例和名言警句對五種“不能創造”的錯誤觀點進行了有力的批駁,從而得出了“處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人”的結論。強調創造是人類發展的強大推動力,激勵我們發掘潛能,創造美好未來。

  2.這篇文章的層次結構是怎樣的?

  答案示例:第一部分(1—3段):由藝術家造石像談起,引出教育家的創造不同于前兩者,“所要創造的是真善美的活人”。

  第二部分(4—10段):作者羅列出五種“不能創造”的錯誤觀點,以一連串的不可爭辯的實例,一一予以反駁,從中確立起“人人是創造之人”的觀點。

  第三部分(11—15段):以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創造力的可悲下場。

  第四部分(16段):作者以排比的手法,鮮明地指出“死人才無意于創造”,只要你是一個“活人”,“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創造之神所愛住的行宮,就能開創造之花,結創造之果,繁殖創造之森林。”這樣的結尾富有感召力。

  (二)研讀分析

  1.突破重難

  (1)第一部分涉及的人和事有哪些?作者認為教育的最大成功是什么?

  答案示例:美術家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創造;作者認為教育的最大成功是:學生先生合而創造出值得彼此崇拜之活人。

  (2)第二部分涉及的人和事有哪些?文中批評了哪五種“不能創造”的錯誤觀點?作者得出的結論是什么?

  答案示例:八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作;法國企業家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河;不識字的惠能據說本是目不識丁的樵夫,偶聽人講經,頓悟佛理,后來成為禪宗的南宗開創者;遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經……

  作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點:①環境平凡不能創造,②生活單調不能創造,③年紀大小不能創造,④太無能了不能創造,⑤陷入絕境不能創造。

  說明處處都需要創造,天天都有創造的機會,人人都可以創造。這種論證方法是駁論文章的寫法。

  (3)從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?哪些句子明顯表明了作者的感情?

  答案示例:作者渴望創造,熱切呼喚“創造之神,你回來呀!只要你肯回來,我們愿意把一切——我們的汗,我們的血,我們的心,我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創造之神所愛住的行宮,就能開創造之花,結創造之果,繁殖創造之森林”。

  (4)東山樵夫的故事是怎樣的?這個人物還讓你想到誰?這個故事說明什么?

  答案示例:他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火,以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創造力的可悲下場。想起了相比之下富有創造精神的愚公。

  (5)文章題為《創造宣言》,那么作者的宣言是什么?

  答案示例:作者在文章結尾,充滿激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創造之神所愛住的行宮,就能開創造之花,結創造之果,繁殖創造之森林。”

  2.寫法探究

  文章主要采用了哪種表達方式?請結合課文加以分析。

  答案示例:文章主要運用了敘議結合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式,如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結,又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。

  四、課堂小結

  同學們,大家看到了,也聽到了許多環境不如我們,健康不如我們,或者和我們一樣平凡的人,都創造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣,有自信,敢創造,同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。當然,正如陶行知先生在文中所言,除了勇氣、自信之外,要創造還得有智慧。而智慧,主要就來源于學習。讓我們從現在開始好好努力,為將來更好地創造奠定厚實的基礎。

  五、練習設計

  請完成本課對應訓練。

  六、板書設計

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